كيفيت سير معنوى و سفر روحانى جناب ابراهيم خليل اللَّه است « 1 » . [ روايتى در فضيلت تكبيرات سبعهء افتتاحيه ] و اشاره‌اى به بعض از آنچه شنيدى نموده است در حديث شريف عَنِ الْعِلَلِ بِاسْنادِهِ عَنْ هِشامِ [ بن ] الْحَكم عَنْ أبي الْحَسَنِ موسى - عَلَيْهِما السَّلامُ - قالَ : قُلْتُ : لأيّ عِلَّةٍ صارَ التَّكْبيرُ فِي الْافْتِتاحِ سَبْعُ تَكْبيراتٍ أفْضَلَ ؟ فَقالَ : « يا هِشامُ ، إنَّ اللَّه خَلَقَ السَّماواتِ سَبْعاً وَالْأرَضينَ سَبْعاً وَالْحُجُبَ سَبْعاً ؛ فَلَمّا اسْرى بِالنَّبيّ - صَلَّىاللَّه عَلَيْهِ وآلِهِ - فَكانَ مِنْ رَبِّهِ كَقابِ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى رُفِعَ لَهُ حِجابٌ مِنْ حُجُبِهِ ، فَكَبَّرَ رَسُول‌ُاللَّه - صَلَّىاللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ - وَجَعَلَ يَقُولُ الْكَلِماتِ الَّتي فِي الْافْتِتاحِ ؛ فَلَمّا رُفِعَ لَهُ الثّاني ، كَبَّرَ ؛ فَلَمْ يَزَلْ كَذلِكَ حَتّى بَلَغَ سَبْعَ حُجُبٍ فَكَبَّرَ سَبْعَ تَكْبيراتٍ فَلِذلِكَ الْعِلَّةِ يُكَبَّرُ لِلْافْتِتاحِ فِي الصَّلاةِ سَبْعُ تَكْبيرات » « 2 » . و از حديث معراج معلوم شود كه براى حضرت ختمى مآب - صلى اللَّه عليه و آله - سه مرتبه نور عظمت تجلّى كرده در تكبيرات افتتاحيه ؛ چنانچه براى خليل الرحمان نيز انوار تقييدى سه مرتبه تجلّى كرد ، پس از آن وصول حاصل

--> ( 1 ) - رجوع كنيد به : بيان السعادة ، ج 2 ، ص 138 ؛ رشحات البحار ، ص 226 . ( 2 ) - « از كتاب علل الشرائع به سندى كه آورده ، از هشام بن حكم روايت كرد كه از ابوالحسن موسىبن جعفر عليهما السلام پرسيدم : " چرا در افتتاح نماز ( گفتن ) هفت تكبير داراى فضيلت بيشتر شده است ؟ " فرمود : " اى هشام ، خداوند آسمان‌ها را هفت ، زمين‌ها را هفت و حجاب‌ها را هفت‌گانه آفريد ؛ پس چون پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را به معراج برد و قرب او به پروردگارش به اندازهء فاصله دو كمان يا نزديك‌تر شد ، يك حجاب از حجاب‌هايش برداشته شد ؛ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم تكبير گفت و آغاز نمود به گفتن كلمات افتتاحيهء نماز ؛ پس چون حجاب دوم برايش برداشته شد ، تكبير گفت ؛ و به همين منوال ( گذشت ) تا به هفت حجاب رسيد ؛ پس آن جناب هفت تكبير گفت . بدين علت براى افتتاح نماز هفت تكبير گفته مىشود " » . ( علل الشرائع ، ص 332 ، حديث 4 )